Un nuevo estudio de Barna ha encontrado que la mayoría de los «cristianos practicantes» en América -definidos como aquellos que asisten regularmente a la iglesia y dicen que su fe es importante para ellos- se mantienen en las cosmovisiones no-cristianas. O al menos elementos de esas cosmovisiones. Sólo el 17% mira el mundo a través de una perspectiva predominantemente bíblica.
Aquí está el desglose:
El 61% se aferra a algunos elementos de la «Nueva Espiritualidad», es decir, a las creencias de la Nueva Era, del Este o del Neo-Pagan (como todas las religiones siendo una, la visión kármica de que si hacemos el bien recibimos el bien y viceversa) .
54% tienen opiniones postmodernistas, que la verdad y la moralidad son relativas. (Curiosamente, los menos educados se aferran a las ideas posmodernistas en mayor medida [31%] que la educación universitaria [21%], a pesar de la importancia del postmodernismo en la universidad!)
El 36% mantiene opiniones marxistas, tales como los males de la propiedad privada y la conveniencia del control gubernamental.El 29% está de acuerdo con el secularismo, el materialismo y la ciencia.Ahora los encuestados tenían que estar de acuerdo con sólo una de varias preguntas asociadas con cada cosmovisión, para contar en ese total. Por lo tanto, el grado de su adoctrinamiento con estas diversas cosmovisiones no está completamente claro.Después del salto, comienza a leer el informe e ir al sitio para más detalles del estudio y lo que significan estas diferentes categorías, con las preguntas que se hacen.De la competencia de visiones del mundo influyen en los cristianos de hoy – Grupo Barna:
Esta influencia generalizada sobre el pensamiento cristiano es evidente no sólo entre cosmovisiones competitivas, sino incluso entre religiones competidoras; Por ejemplo, casi cuatro de cada 10 (38%) cristianos practicantes son simpatizantes con algunas enseñanzas musulmanas (un aspecto del estudio que Barna explorará en otros lugares).
He aquí algunos hallazgos notables entre los cristianos practicantes: 61% de acuerdo con las ideas enraizadas en la Nueva Espiritualidad. 54% resuenan con las opiniones posmodernistas.
El 36% acepta ideas asociadas con el marxismo. El 29% cree ideas basadas en el secularismo.
Aquí está la definición de Barna de una cosmovisión bíblica:
Barna define la «cosmovisión bíblica» como creyendo que existe la verdad moral absoluta; La Biblia es totalmente exacta en todos los principios que enseña; Satanás se considera un ser o una fuerza real, no meramente simbólico; Una persona no puede ganar su camino al cielo tratando de ser bueno o hacer buenas obras; Jesucristo vivió una vida sin pecado en la tierra;
Y Dios es el omnisciente y omnipotente creador del mundo que todavía gobierna el universo de hoy. Estos parecen más las creencias que una cosmovisión, como tal. ¿Cómo se ve al mundo no son sólo las convicciones intelectuales, sino las suposiciones sobre la naturaleza de la realidad, los seres humanos, la base del bien y el mal, el valor de la vida, si hay vida después de la muerte, etc.
Una cosmovisión es como las gafas que usamos A través del cual miramos al mundo. Pero aún. . . .
Nueva Espiritualidad
La cosmovisión de la Nueva Espiritualidad también se ha introducido en la ética cristiana; Un tercio de los cristianos practicantes (32%) están firmemente de acuerdo en que «si haces el bien, recibirás bien, y si haces mal, recibirás mal.»
Esta declaración kármica, aunque no explícitamente de las Escrituras, atrae a muchos cristianos Sentido de la justicia última. Por ejemplo, otro estudio de Barna encontró que el 52 por ciento de los cristianos practicantes están totalmente de acuerdo en que la Biblia enseña que «Dios ayuda a aquellos que se ayudan a sí mismos».
En general, al menos el 61 por ciento de los cristianos practicantes abrazan al menos una de las ideas arraigadas en Nueva Espiritualidad.
Fuente: www.barna.com